Die Passionszeit und Kreuzverhüllung

PASSIONSZEIT 1. - 5. Fastensonntag inkl. bis Karfreitag.

Am 1. FASTENSONNTAG beginnt die Passionszeit (=seit dem 11 Jht. gebräuchl.
Bezeichnung für die Fastenzeit ab dem 1. Fastensonntag bis inkl. Karfreitag, ist somit in der Fastenzeit eingebettet.

Am 5. FASTENSONNTAG (=der Sonntag vor Palmsonntag) Die Kreuzverhüllung (Gottesverhüllung): Sämtliche bildlichen Darstellungen wie Heiligenfiguren, Kreuzesdarstellungen - werden mit violetten Tüchern ab dem 5. Fastensonntag, dem Passionssonntag, verhüllt. Die Osterkerze wird in die Sakristei getragen. Diese nun bald "alte" Kerze wird am Ostersonntag gegen eine neue ausgetauscht.

• Diese Tradition der Verhüllung ist seit dem Frühmittelalter existent. Im Messbuch von 1570 wurde dieser Brauch zum liturgischen Recht: "Vor der ersten Vesper des Passionssonntages werden die Kreuze und Bilder verhüllt."
   

• Das neue römische Messbuch stellt diesen Brauch nun frei.
   

• Das neue deutsche Messbuch bestimmt "Der Brauch, die Kreuze und Bilder in den Kirchen zu verhüllen, soll beibehalten werden. In diesem Fall bleiben die Kreuze verhüllt bis zum Ende der Karfreitagsliturgie, die Bilder jedoch bis zu Beginn der Osternachtsfeier."

Sinn der Kreuzverhüllung

Die Hungertücher und Fastentücher haben sich gewandelt. Einst besaßen sie primär verhüllende Funktion. Als schmuckloses Velum dienten sie der Askese der Augensinnlichkeit, waren sichtbares Zeichen der Buße.

Eine symbolische Funktion bekamen sie bei jenen, die im Tuch mehr das Verbergen der Gottheit Christi sahen.

Die später reich bebilderten Hungertücher dienten als eine Art Armen-Bibel, welche den des Lesens Unkundigen die Heilsgeschichte in Bildern vorstellen wollte.