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Lesung: 2 Tim 4, 10-17b |
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- Namenspatrone -
Hl. Lukas, Evangelist
(18. Oktober)
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Lesung: 2 Tim 4, 10-17b |
Predigt/Homilie:
Der Evangelist Lukas beginnt sein Evangelium mit einem kleinen Vorwort:
"Schon viele haben es unternommen, einen Bericht über all das abzufassen,
was sich unter uns ereignet und erfüllt hat. Dabei hielten sie sich an die Überlieferung
derer, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren. Nun habe auch
ich mich entschlossen, allem von Grund auf sorgfältig nachzugehen, um es für
dich, hoch verehrter Theophilus, der Reihe nach aufzuschreiben. So kannst du dich
von der Zuverlässigkeit der Lehre überzeugen, in der du unterwiesen
wurdest."
Die Widmung an Theophilus beweist, dass Lukas später auch die Apostelgeschichte
niedergeschrieben hat.
Gott sei Dank, hat Lukas seinen Bericht nicht nur für den "hoch verehrten
Theophilus" verfasst. Seine Niederschrift ist uns in der Heiligen Schrift
bis heute überliefert, und als "Wort des lebendigen Gottes", als
"Evangelium unseres Herrn Jesus Christus", auch an die Christen der
heutigen Zeit und an alle Menschen guten Willens gerichtet.
Das Lukasevangelium setzt das Markus- und Matthäusevangelium bereits voraus und
steht im Neuen Testament an dritter Stelle.
Um die Eigenart des dritten Evangeliums zu erfassen, wollen wir in besonderer
Weise das "Sondergut" des Lukas betrachten: Texte, Berichte, Erzählungen,
die wir nur im Lukasevangelium vorfinden.
Da haben wir zunächst eine Kindheitsgeschichte, eine so genannte
"Vorgeschichte", die sich doch sehr wesentlich von der Vorgeschichte
des Matthäus unterscheidet.
Lukas ist viel weniger an "Erfüllungszitaten" interessiert, die das
Kommen und die Bedeutung Jesu vom Alten Testament her erschließen. Er schreibt
sein Evangelium nicht für Judenchristen, vielmehr für Heidenchristen, die mit
dem Inhalt des Alten Testaments nicht so sehr vertraut sind.
Für Lukas ist die Verheißung der Geburt des Täufers - und die Erfüllung
dieser Verheißung - Vorankündigung der Geburt Jesu. Die wunderschönen
Berichte, wie der Engel Gabriel zu Maria kommt, und wie sich Maria auf den Weg
macht zu Elisabeth, verdanken wir der Niederschrift des Evangelisten Lukas. -
Auch das uns so vertraute "Weihnachtsevangelium" ist alljährlich dem
Lukasevangelium entnommen.
Lukas soll ein heidnischer Arzt gewesen sein. In seinen Wunderberichten werden
Krankheiten besonders ausführlich geschildert. Um so mehr erweist sich Jesus -
besonders den Kranken gegenüber - als "Heiland" und Retter, als
Messias und Herr.
- Wer kennt nicht die Geschichte vom verlorenen Sohn und dem barmherzigen Vater?
-
Lukas ruft zu Buße und Umkehr nicht unter dem Druck eines Gerichtes, er ladet
den sündigen Menschen ein, sich von Gott entdecken und umarmen zu lassen. Das
Verlorene ist da, um gefunden zu werden. - Der eigentliche Beweggrund für Buße
und Umkehr soll nach Lukas nicht Angst vor dem Gericht und Welten ende sein,
vielmehr Freude, die man sich vom Himmel her denken darf, Freude, die vom Himmel
her den Menschen umarmt.
Nicht minder beliebt und bekannt als die Geschichte vom verlorenen Sohn und dem
barmherzigen Vater ist die Geschichte von den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus.
Jedes Jahr hören wir dieses Evangelium nach Lukas am österlichen Tag
"Ostermontag".
Alle Traurigkeit des Kreuzes wird überwunden, durch das zunächst verborgene
Dasein des auferstandenen Christus. Dass sich Jesus gerade im Mahl zu erkennen
gibt, konstituiert wesentlich das Werden der Kirche.
Das Heranreifen der Gemeinden, und dass Kirche zu sich selbst findet,
ist überhaupt ein großes Anliegen von Lukas:
"Was Lukas seinen Lesern theologisch sagen will, geht vor allem aus den
Reden hervor, die in der Apostelgeschichte eine wichtige Rolle spielen: Jetzt
ist die Zeit der Kirche, und das ist für Lukas die Zeit des Heiligen
Geistes" .
Ich möchte mit einem für das Lukasevangelium ganz bezeichnenden Jesuswort
schließen:
"Als Jesus von den Pharisäern gefragt wurde, wann das Reich Gottes komme,
antwortete er: Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es an
äußeren Zeichen erkennen könnte. Man kann auch nicht sagen: Seht, hier ist
es!, oder: Dort ist es! Denn: Das Reich Gottes ist (schon) mitten unter
euch."
Amen.
Fürbitten:
1. Herr Jesus Christus. Entfache in den Christen neu das Interesse am Wort der
Heiligen Schrift.
2. Schenke deinen Trost allen Menschen, die im Gebet zu Gott ihr Herz erheben.
3. Heile die Wunden von Schmerz und Hass, und erfülle diese Welt mit deiner
Gegenwart.
4. Sei unterwegs mit den Menschen auf dem Weg durch das Leben und wandle durch
deine Nähe alle Trauer in Freude.
5. Hilf der Kirche in der Erfüllung ihrer Sendung, damit sie ihrem Auftrag
gerecht wird, das Reich Gottes zu verkünden.
6. Als der auferstandene Jesus offenbare dich den Verstorbenen und lass sie
Anteil haben am Leben in der Herrlichkeit des Vaters.
nach der Kommunion:
"Dich, Sankt Lukas, preist hocherfreut die Kirche:
Zeuge wurdest du für die Botschaft Christi,
Zeuge durch dein Wort, Zeuge durch dein Leben,
Zeuge im Sterben.
Gottes Heiliger Geist führte dir die Feder,
als im Buch des Heils du der Welt verkündet,
wie der höchste Hirt, unser sich erbarmend,
lehrte und wirkte.
Der Apostel Werk und die junge Kirche,
von Jerusalem bis nach Rom sich weitend,
Gottes neues Volk, das sich 'Christen' nannte,
zeigst du der Nachwelt.
Paulus nahm dich mit zu den fernen Völkern,
seines Glaubens Kraft, seiner Liebe Feuer
hat auch dich erfasst und dein Herz begeistert,
Christus zu künden.
Einst hast du als Arzt dich erbarmt der Kranken,
mach uns nun gesund durch das Wort des Heiles;
hilf, dass wir wie du unsern Herrn und Meister
lieben und loben."
(Lied: GL 320 (Nr. 261) " Den Herren will ich loben")
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